天下长河 治水能臣靳辅与水利奇才陈潢是什么关系

《天下长河》陈潢和靳辅是搭档、同僚和知己的关系，两人都在为治河之事到处奔波，康熙帝对他们十分器重和信任。近日，历史古装剧《天下长河》开始热播。这部剧以治理黄河为线索，讲述了清代康熙年间治水能臣靳辅与水利奇才陈潢，带领广大河工与黄河洪水进行一场场波澜壮阔，惊心动魄的殊死搏斗，想要平定河患的故事。

古人曾说“河清海晏”“黄河清，天下宁”。康熙初年的黄河水荒一直是困扰当时清朝统治者的一大难题，康熙皇帝就曾经将河务、漕运和三藩等三件大事写成条幅悬挂在乾清宫的柱子上，时时提醒自己。其实在他的麾下，也的确涌现出了许多想要杜绝河患的能臣，靳辅陈潢二人就是其中的佼佼者。

说起靳辅与陈潢，笔者认为二者之间的关系颇有点类似于三国时期刘备与诸葛亮的关系，他们二人之间相辅相成，“如鱼得水”，今天笔者就和大家聊聊关于他们治水的故事。

一，靳陈二人“隆中”相遇。

与电视剧里演绎不同的是，二人初次相见中，靳辅并不是钦犯罪官，而是接受皇帝任命即将赴安徽出任巡抚之职的封疆大吏。而陈潢也不是进京赶考的举人学子，而是屡试不中的落魄书生。他们相遇的地方是邯郸黄粱镇的吕祖祠。

当时恰好陈潢再一次考试不成落第还乡，时年已经四十岁的他因为盘缠用尽，只能栖身在破庙当中权且安身，穷愁潦倒之下陈潢在庙里墙壁上挥笔写了一首诗，“四十年中公与候，虽然是梦也风流，我今落魄邯郸道，要替先生借枕头。”

世事经常就是这样造化弄人，虽然陈潢考场失意，但是当靳辅来到吕祖祠，看到墙壁上陈潢留下的诗句后，凭着多年的直觉，靳辅认为陈潢是个人才，一番交谈下靳辅又得知陈潢自幼就十分喜欢研究水利，人送外号“河伯”，而靳辅当时要去赴任的安徽正是河患的重灾区之一，所以他就极力邀请陈潢作为自己的幕宾一起去上任，共同解决水患问题。而陈潢也感受到靳辅的一片诚意，所以也就欣然同意。虽然两人之间没有刘备“三顾茅庐”那样的曲折故事，但是时间会证明他们之间的情义究竟如何。

二，陈潢给靳辅开的河务“药方”。

靳辅出任安徽巡抚不久，康熙皇帝又下令任命他为河道总督。靳辅深知当时黄河水患就如同一堆乱麻，自己稍有不慎就会获罪革职，深陷不测，他的前任河道总督王光裕就是因为治河无功而被革职。

就在靳辅犹豫不决之际，陈潢送了他四句话，第一句话叫“盘根错节以别得器”。你这个斧子利还是钝，盘根错节砍下去，你才能鉴别。第二句话是“河失久治起而任。”就是黄河多年没有治理，在这种情况下你起来，第三句话是“膺斯任者”。担任这个任务，就是河道总督这个任务，第四句话最重要，“非公莫属”。除了你靳辅没有任何人可以承担这个重任。半劝半激，最终使靳辅就接受了这项任命。我这个利刃要在盘根错节当中来显示出来，可以说正是陈潢这四句话，给力靳辅治理黄河的信心。

信心是有了，但是光喊口号也解决不了实际问题，就譬如虽然刘备的蜀汉集团天天喊着要“收复中原，中兴汉室”，但是也要有诸葛亮的“隆中对”谋划去一步步加以实现，所有的战略目标最终还是要有具体的战术层面去操作实现才行。

陈潢除了给予靳辅信心之外，他最重要的是给他开出了一张治理黄河的“药方”。

在陈潢诸多的治河建议中，最重要的一条就是“束堤冲沙”，这是陈潢借鉴了明朝潘季驯的治河经验，“筑堤束水，以水冲沙”，也就是将河堤加固加高，夹紧河道，这样水势就会增强，流速加快，不但新沙不至沉落，旧沙也能卷带入海。这样河床必然越来越深，河道也一定越来越低，就不会有决堤的危害了。

三，导致悲剧的变量因素。

虽然靳辅陈潢在治理黄河方面颇有建树。但是，当时这样一个庞大的治理工程从来就不会仅仅只是一个技术问题，在这其中也蕴藏着许多复杂的变量因素。

正如同诸葛亮在给刘备做的“隆中对”规划中没有充分考虑到东吴这个变量，陈潢在给靳辅做的河务“隆中对”中其实也忽略了两个至关重要的变量因素。

首先君王求治心切，在古代封建官场上，如果没有最高统治者的强力支持，那么任何事情都不会很顺利的去贯彻落实。靳辅陈潢两人的治河规划虽然能在一定程度上解决河患问题，但是工程浩大，至少要数年时间才能初见成效。而当时的康熙皇帝虽然已经执政多年，但是仍然求治心切，虽然他也知道治河并不是一朝一夕之事，但是如果迁延日久，国力也会难以为继，所以虽然康熙给了靳辅等人极大支持，但是最终还是将他革职拿问，而陈潢也在被锁拿进京的途中，因为又气又急最终一命呜呼了。

靳辅陈潢等人遇到的第二个变量因素就是同僚的误解掣肘，这其中最典型的例子就是于成龙与他们之间的分歧。虽然从操守廉洁上来看，与成龙的确称得上是一位清官，但是在处理具体事物时，这位饱读儒家经典的士大夫也逃不掉墨守陈规的习性。关于治河，于成龙一直主张用上古时期大禹治水的方法进行疏浚，为此他与靳辅展开了多次辩论，最终的结果就是康熙用于成龙担任河道总督，罢免了靳辅。

正如同《天下长河》中，靳辅对于成龙说：“世上除了善事恶事，也有不善不恶或者当时是恶，事后看却是善的事情。”其实有些事只有利弊，而并不存在对错。“罪在当代，功在千秋”或许就是对这句话最好的注解吧。